Luis Vives - Seminario de Estudios Europeos - Valencia (ES), 24-26 Octubre 2018

  • Posted on: 20 October 2018
  • By: alessandro.carrieri
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La Diputación de Valencia, la Escuela de Filosofía del Ateneo Mercantil, el Instituto de Estudios Culturales Avanzados ‘La Torre del Virrey’, en colaboración con la Università degli Studi di Torino, la Uniwersytet Opolski y la Katholieke Universiteit te Leuven, han programado un gran encuentro de tres días: “Luis Vives. Seminario de Estudios Europeos”. Los directores de este seminario europeo son: el profesor Dr. Gianluca Cuozzo de la Università degli Studi di Torino (gianluca.cuozzo@unito.it), el profesor Dr. Krzysztof Piotr Skowroński de la Uniwersytet Opolski (skris65@gmail.com), el profesor Dr. Gilbert Tournoy de la Katholieke Universiteit te Leuven (gilbert.tournoy@kuleuven.be) y el profesor Dr. Antonio Lastra de la Escuela de Filosofía del Ateneo, del Instituto Franklin de Investigación en Estudios Norteamericanos y de la Universidad de Alcalá (antoniolastra@latorredelvirrey.es).

Para cualquier consulta sobre el seminario hay que ponerse en contacto con secretaría a la siguiente dirección: Esmeralda Balaguer García – Doctoral Student in Philosophy de la Universidad de Valencia y la Universidad Complutense de Madrid (esmeralda.balaguer@latorredelvirrey.es).

Pincha aquí para inscribirse http://web01.dival.es/SeminarioLuisVives/
Pincha aquí para descargar el programa completo http://www.ateneovalencia.es/wp-content/uploads/2018/07/20181024-Seminar...

Programa
Título: “Luis Vives. Seminario de Estudios Europeos”

Fechas: 24, 25 y 26 de octubre de 2018

Jornadas:
Miércoles 24 de octubre

9:30 h.: Recepción e inauguración institucional

10 h.: Conferencia inaugural del Prof. Dr. Gilbert Tournoy, Philosophical an Political Thinking in Juan Luis Vives’s De Europae dissidiis et republica

12 h.: “Comunicaciones sobre Vives” por Xander Feys, Vives and his Allegorical Interpretations of Virgil’s Bucolics y Christophe Geudens, On Argument and its Social Relevance. An Enquiry into Juan Luis Vives’ Philosophy of Logic

16 h.: Mesa redonda y discusión: Anna Cherenovych, Elisa Destefanis y Rubén Alepuz Cintas | Moderadora: Greta Venturelli

Jueves 25 de octubre

10 h.: Conferencia “Turín, ciudad de filósofos” por el Prof. Dr. Gianluca Cuozzo.

12 h.: Conferencia “El pragmatismo y Europa” por el Prof. Dr. Krzysztof Piotr Skowroński.

16 h.: Mesa redonda y discusión: Mehmet Sadik Bektas, Alessandro Carrieri y Alba Marín | Moderadora: Anna Cherenovych

Viernes, 26 de octubre

10 h.: Conferencia “Meditaciones de Europa” por Prof. Dr. Antonio Lastra.

12 h.: Mesa redonda y discusión: conclusiones de Greta Venturelli, Elisa Destefanis, Alessandro Carrieri, Anna Cherenovych, Mehmet Sadik Bektas, Rubén Alepuz Cintas y Alba Marín | Moderadora: Esmeralda Balaguer García

Breve descripción de objetivos y contenidos
“Europa como sociedad —escribió Ortega y Gasset en su De Europa meditatio quaedam— existe con anterioridad a la existencia de las naciones europeas.” La prioridad europea que Ortega señalaba, al término de la Segunda Guerra Mundial, está hoy amenazada por algo distinto a la victoria o a la derrota militares y mucho menos claro. Escrita antes de la paulatina fundación de las instituciones europeas, la meditación orteguiana era una obra de exilio y apuntaba en la dirección de una constitución de la que podría decirse lo que al principio mismo de la filosofía se dijo de la democracia griega: que ofrecía los materiales más adecuados para estudiar el fenómeno humano de la política, de la convivencia organizada y de la articulación de la tradición con la innovación, de la hipólepsis con la ética. En aquellos años de exilio, Ortega se fijaría como alter ego en la figura de un filósofo también exiliado que se había adelantado a su concepción de Europa como glutinum de la historia. En el idioma de Luis Vives, en su pensamiento de la vida, Ortega encontraría a un precursor, como lo encontramos nosotros ahora cuando, en otro momento de crisis, tratamos de reafirmar la humanidad, la racionalidad y el amor por la concordia de la república europea (re publicae Europae toti concordie). Luis Vives. Seminario de Estudios Europeos es un proyecto de consorcio intelectual entre distintas entidades europeas (de España, Italia, Bélgica y Polonia), cuyo propósito es el de celebrar periódicamente reuniones de profesores y estudiantes, abiertas al público en general, que traten de comprender la relación entre las ideas y la historia, entre la tradición conceptual y la “plena libertad del ideador frente a todo el pasado”. Estas reuniones se celebrarán en las distintas sedes del seminario —Valencia, Turín, Lovaina y Opole— y propiciarán una lectura atenta de textos relevantes del pensamiento europeo para la comprensión del momento y de las realidades en las que vivimos.

Perfil de los colectivos a los que va dirigido
Luis Vives. Seminario de Estudios Europeos se dirige al ámbito de las Humanidades y las Ciencias Sociales y está pensado para alumnos y profesores de Filosofía, Filología, Derecho, Historia e Historia del Arte, Geografía y Ciencias Políticas, pero también, y principalmente, a la sociedad civil en su conjunto, en un momento de crisis de los valores y constitución de Europa.

Bibliografía escogida
Luis Vives, De Europae dissidiis et republica (Sobre las disensiones de Europa y sobre el Estado), traducción de F. Calero y M. J. Echarte, Ayuntamiento de Valencia, Valencia, 1992.

Friedrich Nietzsche, Götzen-Dämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophirt, Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe, Band 6, hrsg. v. G. Colli und M. Montinari, DTV/Walterde Gruyter, München, 1980.

José Ortega y Gasset, De Europa meditatio quaedam, Obras completas, Fundación Ortega y Gasset/Taurus, Madrid, 2010, Tomo X (1949/1955), Obra Póstuma.

Richard Rorty, Objectivity, Relativism, and Truth, Philosophical Papers, vol. 1, Cambridge University Press, 1991 (‘Solidarity or Objectivity?’, ‘Science as solidarity’, ‘Pragmatism without method’, ‘The priority of democracy to philosophy’, ‘On ethnocentrism’, and ‘Cosmopolitanism without emancipation’).